最近这段时间，少林寺释小龙武术学校分享了关于武术禅的理解认识，特别是少林功夫和武术禅之间的体用关系。这对于学习少林功夫到达更高的境界，对于人生认识都有着至关重要的作用。可能有许多人听了，觉得无非还是那些之乎者也，离生活距离遥远。事实上，禅是离不开日常生活的，离开了日常生活，禅就成了枯禅，就像花朵离开了泥土，枯萎了。
 

 

　　今天，少林寺小龙武术学院就来分享为什么说生活才是禅武文化的本源。六祖有偈云：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。”禅宗主张“任运随缘”，与现实生活打成一片，融大千世界为一体，认为一切万物都是自性的活泼泼的体现。所谓“体一而用殊”，“禅”是贯穿于一切的，但是入禅的途径、表现禅的形式可以是千差万别的。古代禅师们曾经做过这方面的工作，如“饥来吃饭困来睡觉”、农禅并重等等，近代以来，太虚大师又提倡“人间佛教”，都非常好。
 

　　其实，如何有效地把禅与人们的日常生活结合到一起，是禅门中人一生中应该全心全意为之努力的事业。而少林寺有一个得天独厚的条件，那就是少林功夫，这可以说是上代人给我们留下的丰厚遗产。
 

 

　　在古代，武术用于战争。随着现代科学技术的发展，武术已经失去战争的意义，变成人们喜闻乐见的群众性体育项目，习武的人越来越多，只要大家来少林寺周围转一圈就知道了。现在的习武意义，通常说来，可以增强体魄、充沛精力、练志练胆，有利于各项工作。可以说，武术禅是十分适应现代人生活、能够完全融入到群众日常生活中的一种修行形式。嵩山少林寺提倡“武术禅”，也是想把禅的精神带进人们的日常生活中去，通过武术这种现代人喜闻乐见的形式，弘扬少林禅宗文化。如今，禅在我们日常生活中遍地开花结果，而禅宗和少林功夫在当今社会能够重焕生机、再现活力，也说明了这种形式的适用性。
 

 

　　当习武成为修行的法门时，习武就成了学佛的有效途径。现在提倡武术禅，就是要告诉大家，少林功夫是习武者人人可以演练的、很具体的参禅过程。提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。这不仅仅是针对某—个地区的人而言是如此，对于所有人来说都是如此。它是中国的，也是世界的，它是全人类的精神财富和文化瑰宝。