最近这段时间,少林寺释小龙武术学校分享了关于武术禅的理解认识,特别是少林功夫和武术禅之间的体用关系。这对于学习少林功夫到达更高的境界,对于人生认识都有着至关重要的作用。可能有许多人听了,觉得无非还是那些之乎者也,离生活距离遥远。事实上,禅是离不开日常生活的,离开了日常生活,禅就成了枯禅,就像花朵离开了泥土,枯萎了。
今天,少林寺小龙武术学院就来分享为什么说生活才是禅武文化的本源。六祖有偈云:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角。”禅宗主张“任运随缘”,与现实生活打成一片,融大千世界为一体,认为一切万物都是自性的活泼泼的体现。所谓“体一而用殊”,“禅”是贯穿于一切的,但是入禅的途径、表现禅的形式可以是千差万别的。古代禅师们曾经做过这方面的工作,如“饥来吃饭困来睡觉”、农禅并重等等,近代以来,太虚大师又提倡“人间佛教”,都非常好。
其实,如何有效地把禅与人们的日常生活结合到一起,是禅门中人一生中应该全心全意为之努力的事业。而少林寺有一个得天独厚的条件,那就是少林功夫,这可以说是上代人给我们留下的丰厚遗产。
在古代,武术用于战争。随着现代科学技术的发展,武术已经失去战争的意义,变成人们喜闻乐见的群众性体育项目,习武的人越来越多,只要大家来少林寺周围转一圈就知道了。现在的习武意义,通常说来,可以增强体魄、充沛精力、练志练胆,有利于各项工作。可以说,武术禅是十分适应现代人生活、能够完全融入到群众日常生活中的一种修行形式。嵩山少林寺提倡“武术禅”,也是想把禅的精神带进人们的日常生活中去,通过武术这种现代人喜闻乐见的形式,弘扬少林禅宗文化。如今,禅在我们日常生活中遍地开花结果,而禅宗和少林功夫在当今社会能够重焕生机、再现活力,也说明了这种形式的适用性。
当习武成为修行的法门时,习武就成了学佛的有效途径。现在提倡武术禅,就是要告诉大家,少林功夫是习武者人人可以演练的、很具体的参禅过程。提倡武术禅的真正价值,就是为人们提供了一个有效的参禅程式。这不仅仅是针对某—个地区的人而言是如此,对于所有人来说都是如此。它是中国的,也是世界的,它是全人类的精神财富和文化瑰宝。
推荐阅读: