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为什么说少林功夫是武术禅?《嵩山少林小龙武校》

时间:2020-11-14 15:22:05   作者:少林小龙武校  编辑:www.xiaolongwuxiao.com

  在许多人心中,少林功夫是第一位的,一些武侠小说里的描写更是神乎其神。1982年《少林寺》电影之后,少林功夫便深入人心,一时间全国上下都在学少林功夫。之所以有着如此魅力,是由于少林功夫不同于其他拳种门派的特点,即禅与武的结合:以参禅之心习武,以习武作参禅手段之一。“禅武结合”是少林武学的精华所在,也是少林历代僧人千年的感悟。
 
  少林寺方丈释永信就曾深刻谈论过为什么说少林功夫就是武术禅的问题。小龙武校今天对此进行分享,希望对于修习少林功夫有一定帮助。什么是“武术禅”?武术禅就是为习武者群体提供一个人人可以亲身感受、最终“明心见性”的参禅路径。少林功夫不仅仅是一系列的动作、套路,这些其实只是少林功夫的外表,少林功夫的灵魂是寻求“明心见性”,这种“道心”,才是少林功夫的精髓。武术禅是不能直接用语言文字来表达的,但是,只要你心存“道心”,一步一步练下去,就知道什么是武术禅了。换句话说,通过少林功夫,最终“明心见性”,这是少林功夫的目的;而你只有最终“明心见性”,你才明白什么是武术禅。
 
达摩彻悟禅学佛理
 
  理解一种表现为形象的东西的真实内涵,并不是一件容易的事情。比如,刚开始练习罗汉拳,与你练了20年以后的罗汉拳相比,尽管套路外形仍然差不多,但感受却天壤之别。同样是一拳一脚,境界完全是两样的。当你体会到这一拳一脚内在的意义所在,你的一拳一脚,就赋予了新的意义。正如每一个人都在过着世俗的生活,是一个明白了生活意义的长者,和一个懵懂少年相比,尽管在形式上,生活并没有太大的变化,但是他们对于生活的理解却是完全不同的。理解了生活内含的意义,会使你的生命完全不同。
 
  武术禅的意义也是这样。当你理解了武术动作、套路内含的意义之后,这些动作、套路的内在含义才能真正得到升华。所以,所有的动作、套路,只是修道的阶梯;如果没有动作、套路,修行无从开始,境界无从表现。但是,这些动作、套路绝不是简单的一种手脚运动的形式,而是趋向于使人类心灵圆满的一种方式。
 
  少林功夫的极致是“明心见性”,这也是禅宗的根本要义,彻见自己心的本性,这就是“觉悟”。六祖说:“但见本源清净觉体圆明,即名见性成佛。”这种本性,其实也就是自心的佛性。冲破烦恼生死的疑团,显露自己的本来面目,觉悟自心的本性(佛性),所以又称为是“见性成佛”。表现在世俗的形式,就是练就超越自我的大智、大勇的境界。因为“明心见性”,所以心如明镜,能够真实洞察一切事理,这是“大智”;因为“明心见性”,所以明了事所当教,为成佛道、广化有情,果敢勇猛,这是“大勇”。
 
  武术禅的最终目标,就是禅宗的“明心见性”。而达至这一目标的途径,就是通过少林功夫练就“不动心”,练到“内心不 乱”,也就是经上所说的“内心不乱为定”;表现在外,就是“外不著相为禅。,这内外之别,其实是统一的。所谓“心不乱”,就是不被外相所牵引,也就是“外不著相”。而“外不著相”对于武术的积极作用就是,它使武术变幻莫测,博大精深。
 
少林寺教练禅学领悟
 
  如果练不到“不动心”,在生死关头,心乱则手乱脚乱,学了功夫等于没学。古代有个人,射箭百发百中,自以为天下无敌,碰到一个禅师,要求比试箭术,禅师带他到万丈悬崖之上,禅师站在悬崖边上,从从容容地发了一箭,回头看那人,只见那人浑身筛糠一样伏在地上。练就“不动心”,就不再会执著外在的“生死之相”,也就不会贪生怕死。
 
  不贪生怕死并不是不热爱生命,相反,这是一种对于生命更高的热爱。学会热爱生命,才是学禅的真正目的啊!正如佛教出家人之所以脱离世俗生活,其最终的目的是提升、改变不圆满的世俗生活,使我们的生命更加完满。什么样的生命才值得热爱?只有没有烦恼、没有痛苦的生命才值得热爱;什么样的人才真正热爱生命?只有没有烦恼、没有痛苦的人才真正热爱生命。因为只有他们才能理解生命的美好。
 
  武术禅是通向“不动心”的一条大道。由此“不动心”,最终“明心见性”。
 
  武术禅并不纯粹是拳脚,否则就不叫武术禅,而叫武艺。纯粹的武艺是不可能练就“不动心”的。武术禅作为学佛的一个法门,是要求用一颗参禅心去习武,离开了这颗参禅心,武术禅就无从谈起。所以,武术禅不是纯粹每天习武,而是也要念佛、念经,甚至也要结合其他法门,如坐禅。但是有一点不要误解,以为少林功夫就是习武加念佛念经而已,不是的。少林寺1500年来,少林功夫中的武与禅已经有机结合在一起,每一拳、脚在运动中,已含有禅意,正所谓“念念不忘禅”。少林功夫是以“参贯禅机,超脱于生死怖畏之域”为“极致所归”,以搏击的技艺参禅悟道,解除对死的恐惧,放下对自我的执著。
 
禅武合一的哲学思想
 
  少林功夫的最高境界是达到物、我双忘的境界,所以少林功夫能够出神入化,淋漓尽致。也就是说,少林功夫中的“武”,已经参禅化了。这是少林功夫与别的派系武术不同的地方。
 
  “武术禅”三个字虽然是近些年才提出来的,伹少林功夫的参禅化过程,却是伴随着少林寺的整个历史。2005年,少林功夫申报了 “人类口头和非物质文化遗产代表作。少林寺申报的是“功夫”,而不是“武术”。功夫是修行,是参禅。练“功夫”的目的是为彻底改变一个人的品行素质,少林僧人的练武正是一种修行。正因如此,少林功夫并不强调“争胜〃,相反,它要求人泯绝争胜之心,甚至摒弃世俗的纷扰之念,安住于心静如水、无患无虑的状态。只有这样,才能真正进入武学的高境界;也只有这样,才是真正的无相之武学。
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