提起少林功夫，你可能会想到是中国武术的精华，可能会回忆起它精妙绝伦的招式，可能惊叹于它千百年来饱经风霜的历史底蕴，或者沉迷于它武术禅的魅力。少林功夫作为一套体系完备，技术境界很高的武术门类，历代传习的功夫套路就有数百套之多，器械精品数十种，另有七十二绝技，以及擒拿，格斗，卸骨，点穴，气功等。这些内容，可能在大多数人看来，都是如此恣意率性，那么它又是如何在戒律森严的少林寺中传承的呢？少林功夫与少林戒律之间有着怎样的关系呢？
 

 

　　佛教僧人的生活受佛教戒律的约束。戒律体现佛教“慈悲为怀，普渡众生”的宗旨，是宗教徒的生活准则。佛教最基本戒律为五戒：戒杀、戒盗、戒淫、戒酒、戒妄语。在少林寺特定环境中，戒律又演化为习武戒约。戒律在习武者身上，又表现为武德。这种戒律约束也直接影响了少林功夫的技术风格。少林寺僧人练习武功，只为自卫，不为攻击，所以少林功夫时时表现出节制谦和的特点，动作特点是幅度小、含蓄、讲究内劲，短小精悍，后发制人。
 

 

　　因此，即使少林功夫是以攻防格斗的人体动作为核心、以套路为基本单位的表现形式，由于戒律对修习者外在德行提出了要求，仍然能够千百年来坚持担负自卫救人的责任。换个角度就可以说，戒律和禅宗思想一内一外支撑起少林功夫匡扶正义，自卫救人的价值观念。